• 崇祯死后,一位小商贩“盯”上了他的遗骸_人文频道_东方资讯

  • 发布日期:2020-08-18 03:38   来源:未知   阅读:

文/唐俑

崇祯十七年(公元1644年),李自成攻破北京,极度绝望的崇祯皇帝来到煤山,最后看了一眼北京城的硝烟,用一根绳子,吊死在一棵歪脖子树上。

崇祯死后,其尸体“遭遇”了什么?

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据“事涉清代十世掌故”的《十叶野闻》,诞生于清初的《东华录》和《开国方略》等书,说:

“以帝仪葬明思宗”??以前的皇帝是如何安葬的,崇祯就是如何安葬的。意思是,对待明朝这个亡国之君,清朝还是够意思的。

据《圣安本纪》及《泣血录》等书,说:

到李自成入宫后,把崇祯皇帝和同样自尽殉国的周皇后的尸体,放在一块柳木板上,在宫门外暴尸三日,才得以收殓。

而所谓收殓,不过是给他们穿了一身纸衣,用简陋至极的棺材装了尸体,在荒草丛中随便挖了个坑,把棺材往坑里一丢了事。

如此处理一个皇帝和皇后的尸体,实在是太不像话,以至于明朝的遗臣,都不忍落笔记录。

后来,清代学者邵青门先生在其巨著《国朝文录》里,提到了一位名叫赵一桂的小商贩,人们才知道,那以后还发生了一件感人的事情。

再后来,《十叶野闻》的作者客居京师,偶遇太学生赵某,两人谈起明末之事,赵某说赵一桂是他远祖,他们家藏有这位祖先的笔记,笔记记录了当时所发生的一切,没有丝毫遗漏,比邵青门先生所记更加详细。

赵某说完,向《十叶野闻》作者口述其大略,后者纪而录之。

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根据赵某的讲述。

其先祖赵一桂是个小商贩(清史稿中是小吏),主要贩卖布匹和丝绸,经常在各坐商之间往来,为他们供货,平生志向,和其他小商贩没有区别,惟愿生意兴隆,多挣点钱,把日子尽量过好一点而已。

京城陷落后,赵一桂让家眷远居他乡,自己独自赶着一头跛脚驴,假装为闯军运粮,多次徘徊于城门前,打算进城,十多次被乱兵所困,几乎不能脱身。

后来他把牙一咬,不顾生命危险,奋勇向前,终于得以进入禁中。

他之所以这样,是为了履行一个承诺。

某御史,与他是邻居,声震朝野。

李自成进北京后,该御史准备以身殉国,赵一桂把他小儿子藏了起来,然后叫他尽管去做文天祥,届时他一定会给他料理后事。

后来形势越来越严峻,该御史被困在城中,赵一桂知其必死,便弃家冒险入城践约,哪怕死在乱刀之下也不悔。

冒死来到城中,却怎么也找不到该御史的尸体,倒是听到了帝、后遗骸被草率处理的消息:

李自成的政府虽然派人改葬,但棺材又窄又小,葬礼比平民还不如,旧臣无一人举哀,李自成的大臣,像驱使犬羊那样驱使着明臣,又令汉奸苛立仪制,然后轻车素佩,飘摇出城北,把帝、后的棺材,暂放在十三陵旁边,既不修陵墓,也不起陵竖碑,仅在一块小石头上,写了“明某帝”三字,作为标志而已。

李自成